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當養育我們的親人無法展露快樂開心的神色時,我們也跟著學會關閉「高興」的感覺。整體看來,這好像只是一個...

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當養育我們的親人無法展露快樂開心的神色時,我們也跟著學會關閉「高興」的感覺。整體看來,這好像只是一個小小的缺口。我能感受除了「高興」以外的所有感覺啊,只缺一個有什麼大不了的呢?沒錯,但是「整體性」就不足了。
當我們某一個情緒卡住了,其餘的情緒通常也會跟著卡住,因為感覺會定義自我:當身為人類的某一項自然情緒無法抒發時,我們會開始質疑其他的情緒是否合宜妥當。過了一陣子之後,我們再也不確定內在情緒的本質到底是好是壞。而當我們開始評斷自己的感覺是好是壞(而非行為)之際,我們就落入了情緒問題之中。
我們的感覺純粹只是感覺,它們會永遠自發地在內心流動。我們對自己的感覺有什麼想法,或是要如何與之共處,則是另一回事。
一位對自己的情感坦然的人會說:「我很高興你今天來看我。」當你要離開時,他會說:「我真捨不得你離開。」一位情感紊亂的人看到你來則會說:「你為什麼沒有常常來看我?你從來沒有為我做過任何事!瓊斯太太的兒子每個月探望她兩次呢。你是怎麼回事?我們是多麼辛苦把你養大的,你從來不懂感恩。」嘿!不是應該感到高興嗎?
《小大人症候群:重塑我的家,拾回完整自我》
作者: 約翰‧弗瑞爾, 琳達‧弗瑞爾
譯者:江家緯
出版社:心靈工坊


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學習:看見自己的存在,找回自己的力量,建立自我的價值,活出專屬於我的生命
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